【汇德珠宝第351期】佩玉以禅心

　　在中国文明历史的进程中，各种文化派别层出不穷，百家争鸣，同时，文化间相互融合又相互渗透。其中，玉与佛的结合，可谓是相得益彰。 

　　和田玉集天地精华而成，质腻色洁、温润内蕴、坚韧莹亮，是物质世界顶峰造物的象征，也代表着玉石的最高峰和集大成者。而佛教经过时间的洗礼而不断的发扬光大，已成为宗教界，甚至是精神层面的象征。在佛教著作《法华经》中更是将玉列为“七宝”之一。

　　从传统玉器中的观音、弥勒、罗汉等挂件和摆件都可以看出佛教文化和佛教题材在时间的洪流中已经成为玉器作品中一个非常重要的表现主题。自古，佛教以经、律、论三藏，戒、定、慧三学为基础，主张人们向善向慧。玉文化与佛文化完美地结合，正是以玉之灵气，融佛之禅韵。

　　《说文解字》中说：“玉，石之美者有五德。”这五德包括：仁、义、智、勇、洁，明代林有麟也在《素园石谱》中说：“石尤近于禅”。由此可见，玉其本身就是带有禅意的。

　　坐禅是为静心，《六祖坛经》中关于坐禅有：“外离相为禅，内不乱为定”之说。坐禅是禅悟其本心，使其不被外像所迷惑，也不受自己内心黑暗面的蛊惑，坐禅能让人时刻保持一颗冷静理智的心，以平和自持的心态去看待万事万物，而赏玉也同样如此，赏玉之美者在其品，只有细细品味，方能发现玉之温润，玉之柔美。

　　心善则佛生，心恶则魔生，心镜界远，菩提悠然，人生应当如玉如禅，端坐清明之台，固守本来之心，哪怕岁月流逝，人间沧桑，唯心不便，维真不便，维磐石之坚定不变。

　　一花一世界，一叶一天堂，观甘露莹透，笑尘世浮华。禅意在玉石上绽放，焕发出别致的意蕴悠长。有人说，禅的佳境在于空、静、寂、幽，以玉石为载体，沉浸千年岁月，品味沧海人生，忘却尘世繁华，流连明净幽深之境。